1、虎跑梦泉起始于大唐年间，距今已经拥有一千多年的历史文化底蕴，相传这里是以为和尚做梦梦见有**移来了泉水形成的，当然这可能只是神话传说，但是毕竟流传千古，下面给大家分享虎跑梦泉导游词范文。

2、虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说。相传，唐元和十四年(819)高僧寰中(亦名*空)来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。

3、虎跑梦泉是新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内，距市区约5公里。相传公元九世纪初，唐代有个叫寰中的高僧住在这里。后因水源缺乏，准备迁出。**，高僧梦见一神仙告诉他：南岳童子泉，当遣二虎移来。第二天，果真有二虎“跑地作*”，涌出泉水，故名“虎跑”。

4、虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出，清澈见底，甘冽醇厚，纯净无菌，饮后对人体有保健作用，被誉为“天下第三泉”。杭州有句俗话：“龙井茶叶虎跑水”，龙井茶和虎跑水素称

5、“西湖双绝”。用这里的泉水泡出的龙井茶，其茶味更觉清香。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。

6、虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。虎跑所在的大慈山谷，自唐代以来即建有佛寺，至今山上虎跑泉后，仍设置了大型雕塑《梦虎》，只见两只猛虎接踵跑地出泉，高僧*空禅师却犹自怡然梦中;石雕前，一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水，浑若天成，与层峦幽谷、茂林修竹的背景和谐融洽，使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛笔。

7、虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以*空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代*空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只**会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为

8、宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“**不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。

9、各位团友，我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢?说的是从前有两只**曾在这里用虎爪刨地作*，涌出清泉，然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹，称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下**泉”为镇江金山中冷泉，“天下第二泉”为无锡惠山泉。

10、我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建，因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地，**的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后，接着跟我进内游览。

11、从山门到虎跑泉的泉眼，要走过这条1公里多长的石板路，大家看到路旁的这条小水沟，就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙，离寺越近，水声越响。沿着这条路，首先是“听泉”，大家仔细听，水声淙淙，如鸣佩环。大家往前走，前面这对石幢，是五代后晋天福六年(公元941年)的遗物，现已毁。再过去就是天王殿了，从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”，转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”，*后到茶室坐下来基上杯龙井茶，则是名副其实的“品泉”

12、好!大家请随我慢慢地走上石阶，各位请抬头，只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字，这

13、便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载，虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐**成二年(公元837年)，起初命名为“资庆寺”，到了唐僖宗年间(公元875—888年)，才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间，寺庙经过了大规模的修整。

14、虎跑寺是**罕见的有两座大庙的寺院，说起来还有一段趣话。当年建寺的*空圆寂之后，他的两个弟子就接替他主持寺院，谁知大师兄利不同均，私吞香米钱，二师弟一气之下，在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿，半路上拦去香火钱，山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下，就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺庙才是**。此乃笑话，可见和尚也不免动了凡心。

15、现在我们已经来到了滴翠崖，只见前面有一只雕塑的**与真虎一样，这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中，四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围，从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看，这一带山岭的岩层为千里岗砂岩，岩石向东南方向倾斜，倾角较平缓呈45度，虎跑泉就在岩层斜角的下方，因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水，地下水沿着岩层而渗出，从而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒钟可达两升以上。经过试验表明，虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的，而原被渗入水中的矿物质的含量*少，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

16、看完泉眼，请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间，有一位名叫*空的高僧，来到大慈山，看中了这里的景色，就住了下来，然而当时这里用水*不方便，*空准备迁走。有一天夜里，忽然梦见一位神仙告诉他说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来”。第二天*空醒来，果然看见两只**在刨地作*，涌出泉水。从此*空就在这里定居下来，虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是*空，右侧两只**正在刨地作*，清泉从虎爪下面涌出流入池内，石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字，“”梦虎二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

17、看完“梦虎”雕塑以后，我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外，走上台阶便到了院内，里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载，济公和尚原名李修源，宋绍兴十八年(公元1148年)出生于浙江天台，在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律，偷吃狗肉，被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧，运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来，只见济公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，*后于宋嘉定二年(公元1209年)五月十六月圆寂，葬于定慧禅寺。济公虽不服教规，装疯卖傻，但他打富济贫，为老百姓所爱戴，在杭州人民中，流传着许多有关他的传说，所以人们就在这里建立了塔院，以示纪念。大家看这些浮雕，从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧，概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院，系民国初年的建筑，扣来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元***，加以修葺扩建，形成了目前的规模。

18、在虎跑还有一位**的近代佛学高僧，名叫李叔同，法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室，请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年，室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同，浙江平**，1880年生于天津，1905年留学**，回国以后，他执教美术、音乐等学科，创办了中国**个剧社——春柳社，并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧，法号弘一。弘一法师是一位**者、**艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔，是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君_以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

19、虎跑我们就参观到这里，谢谢大家。

20、来到杭州，不去虎跑喝茶，是件十分遗憾的事情。游西湖山水，喝虎跑泉水，是人生一大享受。“龙井茶叶虎跑水”历来被誉为“西湖双绝”晶莹澄净、清凉甘美的虎跑泉水，素有“天下第三泉”的美名，位居杭州名泉之首。

21、我们来到了虎跑的山门。这座山门重建与1908年。有的朋友会想：山门一般是佛门净地的**道门，到虎跑是来赏泉品茶的，为何要从山门而进呢?是的，虎跑曾经也是寺庙所在地。虎跑的景观特色是“一泉二寺三和尚”。

22、我们现在走的这段林中小道，约有500米。路旁这条小溪发出潺潺水声，就是从虎跑泉眼滴翠崖那边流过来的。虎跑泉水的**魅力就在于“听、赏、寻、品”。刚才大家是“听泉”，走完这段路，进入叠翠轩庭院里便是“赏泉”。所谓赏泉，就是在盛满泉水的碗里，慢慢投入镍币，泉水高出碗口约二三毫米而不外溢，或将镍币轻轻平放在水面上而不下沉，这是因为泉水表面张力大的缘故。赏泉完毕，转入滴翠崖泉眼处便是“寻泉”。*后来到茶室，坐下来斟上一杯龙井茶，便是名副其实的“品泉”。

23、来到虎跑，我们不仅需调动嗅觉和味觉，闻茶香，品甘泉，还得请大家调动听觉、视觉，感受这里苍碧空灵的山色，聆听琴声般的淙淙水声。在返璞归真之际，我们可以感悟禅机，了解到*空、济公、弘一这三位不同时代的高僧在里留下的传奇的历史印迹。

24、现在我们进入了二门，左右两旁各有一个方形水池，这就是以前的放生池，又叫荷花池。这里还流传着济公放生的一个故事呢：相传南宋时候，虎跑寺重建落成开光之日，大家都到这里来放生，有钱人家的太太、****在荷花池边，把金色鲤鱼、甲鱼、乌龟等放入池中斗富。这时有个穷苦的**婆也提着半篮子没尾巴的螺蛳来放生，遭到了他们的嘲笑戏弄。正巧济公摇着破扇子也来了。他将**婆的螺丝倒入山门外小溪，然后挥扇施法，让荷花池水失去一半，溪水却猛涨了几倍。太太、**放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代一代活了下来。至今，在这里还可以找到没尾巴螺蛳。传说体现了济公对贫富贵贱的爱憎，也使得虎跑景点有了更深的民间基础。现在来到了二门内庭院，这里有纵横两座庙堂，南北方向为老定慧寺，东西方向为虎跑寺。

25、以前，两寺均为三进**，前、中、后三殿，各有一套完整的佛像，总建筑面积约400平方米，如今这些已不复存在，只有这几处残迹了。据历史记载，虎跑寺始建于唐朝元和十四年(819年)，距今已有1100多年的历史了，初建时规模较小，名为“广福院”(佛教寺庙规模从大到小分为寺、庵、院)，后为了纪念开山祖师*空，拓建后改称“大慈定慧寺”。现在所见的这些残存建筑，大多数是清光绪十五年(18***)重建的。前面照壁上有“虎跑泉”三个大字，它笔力苍老遒劲，势如猛虎下山。它似在告诉人们虎跑泉眼已近在咫尺了。循着这条“虎迹泉踪”路，现在我们来到虎跑泉眼的所在地——滴翠崖游览。在苍翠的崖壁旁，有一只**的塑像，与真虎一样，传说这就是猛虎“跑地作*”的地方。

26、虎跑泉当然不可能是**“跑”出来的，那它是怎样形成的呢?跟据地质分析，虎跑处在三面回耸的峰岭包围之下，形成一个马蹄形的汇水地，它四周的群山属透水*较差的石英砂岩，但砂岩层中的节理裂隙相当发育，使砂岩的透水*大大增加。而且这里的砂岩层向东南倾斜越45度左右，虎跑泉就在砂岩层倾斜的下方，正好承受着顺节理和岩层层面向下渗流的地下水，从而使之上升溢出成泉。由于虎跑泉的矿化度低，并含有30多种对人体有益的微量元素，因而水质无菌，饮后对人体有保健作用。都说西湖的水土养颜，当然这虎跑泉水更是西湖水中的“圣水”，常喝它可以清心明目，****。

27、我们看到这座高5米、长9米的梦虎雕塑，就是根据“虎移泉脉”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和十四年(819年)，有位名叫*空的高僧云游到此，非常喜爱此处清**秀的山林景色，准备在此留住。然而当时这里却缺乏水源，无奈中*空打算离去。到了夜里，他梦见一位神仙告诉说：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”第二天清晨，*空醒来，果然看见两只**在“跑(刨)地作*”，泉水从虎爪下涌出。此后*空就定居下来，成了虎跑的开山之祖。虎跑泉也由此得名。大家看那个和尚就是*空。右侧两只**正在来回跑地作*，清泉从虎爪下涌出流入池内，旁边“梦虎”二个篆体大字是**书法家顾廷龙的手笔。

28、再看雕塑后面的石壁上有“虎移泉脉”四个字，是当代书法家沙孟海书写的。这组雕塑完成于1983年，新西湖十景之一的“虎跑梦泉”就取自于这个题材。下面去游览济颠塔院。济颠是南宋时期的名僧，俗姓李，名心远(修缘)，出家后法名道济，民间称为济公。他是浙江天台人，生于1148年，早年拜**的瞎堂慧远禅师为师，在灵隐寺出家，后改居净慈寺，1209年圆寂于虎跑寺，享年61岁。济公给人们的印象，一是举止如痴如狂，行为离奇古怪，不守清规戒律，喜欢饮酒吃肉。他曾在诗中写道：“何须林景胜**，只须西湖化作酒。和衣卧倒西湖边，一浪来时吞一口。”所以人称济颠。二是*情梗直，非常热心，乐于助人，爱打抱不平，受到了老百姓的称赞，经长期神化，成了人们心目中理想的传奇人物。塔院堂前正中供奉这一尊木雕济公佛像。旁柱上的对联是：“谁识如来面目不坏金身犹住世，是真菩萨心肠浑然铁舌尚留尘。”意思是说济公心地善良，言谈诙谐，他的金身将永远受人供奉，事迹将千秋为人传诵。堂后的墓堡是混凝土结构的建筑，是民国初年建的，共有五幅石刻浮雕，概述了济公的主要事迹。正中有一幅系济公平生像，另外四幅浮雕从左至右分别是济公斗蟋蟀、古井运木、飞来峰传奇和疯僧扫秦。

29、与虎跑有不解之缘的还有一位近代佛学高僧弘一法师(俗名李叔同)。大家看这尊站像就是李叔同铜像，两旁木柱上的楹联“无尽奇珍供世眼，一轮圆月仰天心”是赵朴初先生题写的。李叔同是我国新文化运动早期**的启蒙者之一。他原籍浙江平湖，1880年出生在天津。他精通书画、篆刻、音乐、戏剧、诗词，同时为我国培养了大批**艺术人才，如丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等。他还创办了中国*早的话剧团体“春柳剧社”，主演《茶花女》等剧，并主编了中国**本音乐期刊《音乐小杂志》。他还把西洋的五线谱介绍到中国。李叔同所作的《送别》歌词：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

30、天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。这是一首十分感伤的歌曲，有一种人事已非、光阴难留的哀叹。中年时的李叔同国是日非、内外忧患，又感人生无常，宗教信念不断发展，终于在1918年8月19日来到虎跑定慧寺出家，法名演音，自号弘一，人称弘一法师。弘一法师出家后云游四方，于1942年圆寂于福建泉州。弘一法师的灵骨，部分葬在泉州，部分葬于虎跑。1954年丰子恺、叶圣陶等人来到虎跑，为他在后山上安葬建塔。因原塔在十年浩劫中毁坏，1980年重建。塔旁的石亭取名“仰止”，表达了对弘一法师高风亮节的景仰。

31、*后用郭沫若先生的诗来道出我们的心声：“虎去泉犹在，客来茶甚甘。名传天下二，影对水成三。饱览湖山美，豪游意兴酣。春风吹送我，岭外又江南。”

32、虎跑梦泉门票多少钱+优惠政策+交通指南

1、关于虎跑泉的来历《临安新志》也说：

2、唐代有个*空和尚居住在大慈山，因该地无水将离去，晚上做了个梦，梦见神仙告诉他，南岳衡山有童子泉，派两只**去移来，你不必担忧。

3、第二天“果见二虎跑地作*，泉遂涌出，甘冽胜常。”这自然是个神话。虎跑梦泉有人认为是**跑了一圈水就出来了，关键是对“跑”字没有理解。这实际是牵涉到“跑”的古今异义的问题。

4、《说文解字》没有收“跑”字，古代表示跑的字是“走”。如《尔雅》解释：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走”。

5、现在还在用的“走马观花”，这里的“走”字都是快跑的意思。至于用“跑”字作为奔跑来代替“走”字，则是后来的事。从这个角度说，有人解释是**跑了一圈，水就来了，显然不对。那么虎跑的“跑”字应该作何解释呢?《中华大字典》的解释*为简明：“以足爬地曰跑。”

6、以此来看“跑地作*”，就解释得通,原来是两只**用脚爪爬挖出了一个洞*。

7、关于跑作爬挖解释，还可找个证据。

8、宋人董嗣杲《虎跑泉》诗有句云：“甃边依约爪痕坚”。

9、说明唐宋时代人把“跑”理解作爬挖是自然的。所以“走”的古义是奔跑，今义是走路。“跑”的古义是爬挖，今义是奔跑。

10、以此来解释，虎跑的含义就很好理解了。

11、另外，有人把“刨”字作为“跑”的通借字，“虎跑”就是“虎刨”。这也说得通。不过汉字的奥妙也就在此，有时一个神来之笔写下一字，就能赋予它无穷的韵味。

12、张岱的《西湖寻梦》写道：“虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年*空师所建。

13、宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺，僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年，宝掌禅师重建。

14、嘉靖十九年又毁。二十四年，山西僧永果再造。

15、今人皆以泉名其寺云。先是，*空师为蒲坂卢氏子，得法于百丈海，来游此山，乐其灵气郁盘，栖禅其中。苦于无水，意欲他徙。

16、梦神人语曰：“师毋患水，南岳有童子泉，当遣二虎驱来。”翼日，果见二虎跑地出泉，清香甘冽。大师遂留。

17、明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。

18、濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验”。

以观泉、听泉、品泉、试泉为主题的泉源景观。

它也是一个文化景观，以星空、济公和弘毅大师的传奇故事为特色：

传说唐朝的*空间大师曾游历过这座山：

这里风景很美，但是没有水源，所以他决定去别的地方。突然，一个神人告诉他，两只**会来挖泉水。第二天果然有两只**从山里跑出来，甜甜的，香醇的，纯洁的，没有生育能力的。从此，龙井茶虎跑泉被称为西湖双绝。

有句话说得好，留在路上的人，毫不犹豫地走到楼梯前，好让自己乐在其中。

修复了鸡公塔院和罗汉堂，塑造了栩栩如生的梦虎和鸡公案传说浮雕。

1、铭》序中写道：“唐元和十四年（

2、），*空大师来游慈山，乐其灵气盘郁，栖禅其中。寻以无水，将他之。忽神人跪而告曰：自师之来，我等缴惠者甚大，奈何弃去？南岳童子旋当遣二虎来移，师无忧也。翌日，果见二虎

3、出泉，甘冽醇厚，纯净无菌。誉为：“

4、”。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。虎跑经全面改造，恢复了济公

5、赞虎跑泉诗中，留有“**不惜阶前水，借与

6、自在尝”的佳句。虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为西湖双绝。

7、曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的**密度和

8、，在盛满水的杯子中轻轻放入硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。

9、虎跑泉附近景点有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、

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