1、大多数正式版定档11月17日上架Steam。

2、11月17日，国产模拟养成游戏《大多数》的抢先体验版在Steam平台正式上线，这款现实题材的游戏旨在还原蓝领打工人的日常生活，早在上线前就饱受期待，游戏发售后迅速登上了Steam周销榜****0，****人数超过8万人，足以说明玩家们的热情。

3、所有人都没想到的是，就在发售后的第二天，拥有*高热度的《大多数》却光速从Steam平台**，还为已购买的玩家开放了退款通道。

4、在**的公告中，制作者表示下降的原因是部分Windows系统无法运行游戏，让不少玩家被拒之门外，因此他们决定先**游戏，解决问题后再开放购买。

5、游戏虽然已经**，在玩家之间的讨论热度却迟迟没有降温。一些玩家指出，不少刚发售的游戏都存在系统优化问题，但很少有开发者会做出直接**这样*端的操作，开放游玩的同时及时更新修复才是常规手段。

6、大多数的仓促**可能另有隐情，而关于背后的原因有兴趣的朋友可以自行搜索。

1、唐若昕的一位早年好友回忆，1973年，唐若昕还在景山中学读中学时，“大家都知道，他是唐弢的儿子”。1974年，唐若昕到平谷大华山公社苏子峪公社插队。不足1年后，19岁的唐若昕担任了村*支部副书记；1977年初，22岁的唐若昕获任大华山公社*委副书记。1979年初，他调至共青团中央研究室工作。由此，唐若昕开始了自己跌宕的仕途生涯。

2、上世纪80年代，作为《走向未来》丛书的副主编，唐若昕声名鹊起。

3、1982年，唐若昕调至中国社科院青少年研究所工作。在唐若昕的穿针引线下，《走向未来》编委会挂靠在了唐若昕单位的名下。

4、唐若昕当年的一位同事回忆：“编委会成立时，办事麻利、消息灵通的唐若昕成了大家公选的副主编。”

5、自1984年初版到1988年结束，《走向未来》丛书先后出了70多本。其中大多数都脍炙人口，成为市场上长销不衰的热门思想类图书。

6、改革开放30年之际，一些回顾文章多次提到这套丛书，并给予美誉：“这套丛书打开了中国少年们的精神世界，他们开始从蒙昧的少年，变成了能用自己的观点、方法思考问题并寻找答案的年轻人。”

7、这套丛书几乎汇集了当时中国学术界年轻的血脉。从一个小小编辑部出发，他们走出了各自的人生和命运。翻开《走向未来》的版权页，编委的名字今日依然如雷贯耳：王岐山，已为***副总理；前辈学人中，还有钱三强、钟沛璋、包遵信、严济慈、杜润生、张黎群、陈一咨、陈翰伯等学界达人。

8、1984年，唐若昕被外放改革开放的前沿——深圳蛇口市工业区，任正处级别的研究室主任。1986年，唐若昕升任中国残疾人****会办公室副主任，解决了“副厅级别”的问题。

9、19***，34岁的唐若昕外放秦皇岛市，任该市副市长。

10、1992年，唐若昕转任正厅级别的邯郸市市长，开始主政一方。唐凭借其北京资源，着力推动邯郸机场建设，称“砸锅卖铁也得建机场”。与今日高调开展基础设施的主政思路不同，当时这一意识过于超前。1994年底，唐若昕调任河北计委副主任后，邯郸机场计划搁置。迟至2006年年底，邯郸机场才正式竣工。

11、1995年年底，唐若昕获任中国人民保险(集团)公司旗下的中保财险公司副总经理，转入经济领域。2001年，深耕保险行业6年多后，唐若昕终于获得筹建中国出口**保险公司这一人生中*大的机会。

12、执掌中国出口**保险公司不久，唐若昕做了一件令业界瞩目的事：高调*请国际**管理顾问公司麦肯锡为中信保做战略设计。麦肯锡协助唐若昕建立起全新的业务流程，将原来业务流程中的28个环节缩短为8个环节，建立了风险控制机制。唐若昕还建立了矩阵化管理结构，整个公司只分两级：人、财、物权都在总公司，底下的十几个机构均为销售机构。

13、2005年，唐若昕获评“2005中国保险业年度人物”。颁奖词是：“更多的新兴公司开始瓜分中国保险市场这一块大蛋糕，他**的中国信保就是这样一家快速前行的新兴公司。”

14、唐若昕提出，依托中国强大的经济实力和外贸潜力，中信保进入世界前5名是有把握的，进入前3名也是有希望的。

15、唐若昕收受的贿赂中大约一半以上金额为高尔夫会员卡、名表等物品。

16、2000年后，唐若昕**身体不好，医生建议其多运动。随后，他和妻子刘志宏喜欢上了打高尔夫球。为此，手下魏建以其**名义向有求于中信保的业务单位索要了2张鸿华CBD高尔夫会员卡。此后，听说天竺高尔夫球场离机场近，打球时可直接办理登机手续后，唐若昕再次要求魏建为自己办一张“方便一些”的高尔夫会员卡。

17、相关部门查办唐若昕一案时，正是从这些高尔夫会员卡打开缺口，成功锁定唐若昕的相关**证据。案发后，这三张会员卡被定价130余万元。

18、唐若昕在庭审时非常后悔。他一再强调，自己年薪百万，本质上不是个贪财的人。他说他“法律意识淡薄”，根本没想过这属于**。他认为，收受球卡和手表等物品，只是朋友间的简单人情往来

1、点击进入“辨别”红楼梦版本介绍

2、下面介绍一下《红楼梦》版本、脂本和脂研斋的情况，本人虽看了许多，但感觉还是有点乱，所以整理一下网上收集的前人研究后的资料，供诸红友们参考参考：

3、《红楼梦》究竟有多少版本（这里版本一语取广义，包括刻印本和写本），据一粟《红楼梦书录》著录所及计，达一百二十余种，其中，刻印本近七十种。更值得注意的是钞本。程伟元"程甲本"《序》中讲到当时此书有"置于庙寺"者，又程伟元高鹗"程乙本"《序言》中，有"坊间缮本"语，可见《红楼梦》在传抄流传阶段，写本的数量是相当可观的。到今天，多数本子已散佚，即使如此，一粟的著录也还达五十余种之多。

4、《红楼梦》的这诸多版本，红学研究者们把它们分为：脂砚斋评本系统和程高刻印本系统两大类。这种分法，有一定的合理*。因为：一、乾隆五十六年（辛亥）以后，《红楼梦》的流传进入以梓本为主的阶段。而这些本子的*初祖本，都是程本。从版本的源流来说，它们都是程本的衍生本。各本之间的差异情况，据接触过的几个本子看，几乎都是程本范围内的问题，比较集中，而不象初期抄本那样五花八门错综复杂了。二、这些本子都是以一百二十回"全本"形式出现，即它们都承袭程本旧观，与后四十回续作合并付刻。三、由于各本都是一百二十回全本，为了与后四十回续书的内容想连贯统一，自程本开始，对前八十回的某些人物和情节也相应地作了较大改动，虽然程甲本所据的底本是梦觉本，但与梦觉本又有很大的差异。二者之间是一种又同又不同的特殊状况。因此，在版本的分类上，把程本和它的大量衍生本单列为一类，是有道理的。

5、但这种分类的名称，尤其是把乾隆五十六年前的各钞本合称为之脂评本系统，却又有不甚严密之处。迄今发现的各早期钞本，固然都是来自脂砚斋评本，但是，一、《红楼梦》的流传本，*初都是来自脂评本。上文已及，程甲本的底本是梦觉本。分类中，把梦觉本列于脂本，而程甲本则不算，这是很难圆通的。程甲本及其派生的各本，究其初源，也是脂评本，而今将其列为一类，是可取的，但与脂评本系统并肩对举，似又有不妥之处。二、《红楼梦》的流传本，都是脂砚斋评本。这是此书创作流传中的一个特殊情况。曹雪芹对《红楼梦》作修改定稿的过程，也是脂砚斋等人的批阅过程。《红楼梦》的各种本子，可以说都是来自脂砚斋评本。所以，把"脂评本"这一统概全部《红楼梦》本子的用语。用来单指其中带有限定意义的一个分类，这是不太科学了。

6、定出一个合乎版本实际，又为红学同好乐于使用的名称，不是一个冥思苦索所能达到，而是需要同好者共同寻求。这里，暂时还沿用"脂本""程本"这此旧称。

7、属于脂评本系统的，通常是指以下几种本子：书名题为《脂砚斋重评石头记》的，有甲戌本、已卯本、庚辰本。题为《石头记》的，有王府本、戚序本（包括张开模原藏本、有正书局石印大字本和小字本、宁本）、郑本。题为《红楼梦》的，有杨本、舒序本、梦觉主人序本。此外，还有靖本和在苏联的一个本子。以上，共十四个本子。这些本子，版本现象和相互之间的关系十分复杂，但是，从总的情况来看，它们还是不同程度地保持曹雪芹原著的面貌，版本价值要比程本系统的各本为高。

8、属于程本系统的本子，一粟《红楼梦书录》著录所及，不下百余种，数量很多，不能一一列出。其中，研究者常常提到的有：程甲本（萃文书屋辛亥活字摆印本）、程乙本（萃文书屋壬子活字摆印本）、本衙藏板本，藤花榭本、双清仙馆王希廉评本、妙复轩评本、桐花凤阁评本，以及易名《金玉缘》的三家（王希廉，张新之，姚燮）合评本，此外，还有程丙本，等等。这一些本子，都是程甲本的衍生本，尽管经过多次改动，与曹雪芹原著相去较前述的初期钞本为远，但长期以来，翻刻频繁，广为流传。绝大多数读者，就是通过这一类本子来了解认识《红楼梦》的。因此，使这部伟大巨著能得以广泛流传，深入人心，这些刻本所起的积*作用，也是值得肯定的。

9、红楼梦的脂评本，主要是指前些年先后发现的多种清乾隆嘉庆年间的钞本，虽然主要的几种多少存在一些残缺，但因其中有相当多的正文很可能*为接近曹氏原著，对于了解《红楼梦》一书的原貌，分析原著修改和演变过程都大有益处，而且好几还有九种版本载有脂砚斋等人的评语，对于了解作者的身世，素材来源，创作过程，时代背景，后四十回的某些情节，表现手法并从而了解原著的思想内涵也是相当有参考价值的。所以脂评本是研究和喜爱红楼梦的人不可不备，不可不阅读的书。接下来分几点介绍一下脂本和脂研斋。

10、在说明这个问题之前，必须了解我国文艺批评上评点这种特殊形式。明代中叶以后，李卓吾、金圣叹等人，对我国的戏曲、**进行评点。这些评点，或针对全书，或指书中的某一章节、段落甚至某个字句，发一些议论。议论的内容，又是包罗万象，诸如对作品的理解，对作品中人物的评价，艺术表现的特点，遣词用语的优劣，以及评点者本人由书中某些人事引起的感慨，等等，无不入评。评点的形式也*为灵活，有的类似一篇小文章，有的则简至一句话，甚至一两个字。《红楼梦》中的脂批，基本上也是这个路数。

11、脂批与传统的戏曲、**评点，也有一点小小的不同，这就是脂批中除了上述的内容处，还涉及一些曹雪芹的创作过程和《红楼梦》的取材等**手材料。此外，还透露了八十回以后的某些情节。这是由于脂砚斋等人是曹雪芹的亲友，有着特殊的关系。因此，研究脂批，对于解决《红楼梦》本身的许多问题，也有特殊的意义。

12、不过，通常所说的脂批，不单是指脂砚斋的批。现在几个脂评本中所见的批语，多数没有署名，而署名的，也很复杂，除了脂砚斋外，还有畸笏叟、梅溪、松斋、常村以及鉴堂、绮园、立松轩、玉兰坡和左绵痴**等。这众多的批者，从批语的内容和出现的状况看，有的是与曹雪芹关系比较密切的亲友，如脂砚斋、畸笏叟、松斋、梅溪、常村等；另一些批者，可能是后来的藏书家和读者，如鉴堂、绮园、立松轩、玉兰坡。左绵痴**，可以确定是咸丰同治间人孙桐生。因此，对这些批语，要有所厘剔，把后人的批语区别出来。但即使如此，曹雪芹亲友所作的批语，也还不全是脂砚斋的批。

13、曹雪芹亲友中，作批*多的是脂砚斋和畸笏叟。关于畸笏叟，有人认为他与脂砚斋是同一个人，只是在作批时署不同的名字。随着对脂批研究的深入，越来越多的人认为他们不是同一个人，如果是一个人，为什么在对同一部书作批署两个不同的名字，看不出必然的理由。据传是靖本中畸笏的一条批说：前批知者聊聊。不数年，芹溪、脂砚、杏（松）斋诸子皆相继别去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀。这条批语如果可靠，脂砚斋的名字出现于畸笏叟的批语中，显然他们不是同一个人。

14、关于脂砚斋是谁，各家的意见分歧更大，大致上可以说有四种说法：一是堂兄弟。这是胡适的*初看法，认为脂砚斋是曹雪芹的堂兄弟。后来，胡适又改变了主意，认为脂砚斋即是那位爱吃胭脂的贾宝玉，即是曹雪芹自己。这也就是第二种曹雪芹本人说。三、史湘云的艺术原型说。周汝昌先生在否定胡适的曹雪芹本人说时，根据脂评的内容，认为作批者是一位女*，即曹雪芹的续弦夫人，也就是史湘云的艺术原型。四、叔辈说。吴世昌先生又根据裕瑞的《枣窗闲笔》，认为脂砚斋是曹雪芹的叔叔。各家都提出一些支持已说的理由，但也各有不尽完满的地方。看来，这个问题还有待于进一步研究。

15、畸笏叟是曹雪芹的长辈，看来问题不大。第十三回甲戌本的一条回末总批，虽无署名，其中老朽云云，是畸笏的口气，下面有因命芹溪删去语，用命字，不会是同辈人。但究竟是谁，说法也有不同。俞平伯先生认为畸笏是曹雪芹的舅父。庚辰本第二十四回有一条批，针对贾芸受娘舅的气而作，说余二人亦不曾有是气似乎可以作为了解畸笏的线索。不过，近年戴不凡又提出畸笏是曹頫，颇得一些人的赞同。

16、脂批本（有时简称脂本）是《红楼梦》的版本名称。曹雪芹在创作修改《红楼梦》的过程中，脂砚斋不仅为之作批，而且也还出过一些修改主意，书名定为《石头记》，就是采取脂砚斋的意见。另从甲戌本中的脂砚斋甲戌抄阅再评一语，可知他还担负誊写的任务。起着相当于*初出版者的作用。据梅节先生研究，个别地方，还出于脂砚斋的手笔。如凤姐点戏一段。所以，所谓脂批本不仅仅指本子上有脂砚斋等人的批。而更主要的是正文也经过脂砚斋的校阅。所以脂批本在版本上的地位几乎相当于曹雪芹的手稿本。

17、但是，现在用脂批本这个名称所指的各个本子，都不是脂砚斋当年的手批本。当年手批本，迄今了无音响，很可能早就散佚了。现在所说的脂批本，实际上都只是一些过录本。

18、这些过录本也是情况各异：有的，正文和脂批一起过录，甚至版面形式也按照原样不变；有的，则略去脂批，仅过录正文。由于脂砚斋作批不是一次完成，比较集中的就有四次，即所谓凡四阅评过。而且，作批者也并非仅他一人。因此，这些批语就不是集中于一个本子上。有的本子在过录完成后，在别本上又发现一些与此本不同的批语，于是又补录上去。这样，就形成了脂批的错综复杂的现象。各本的正文（包括脂批）的异同情况也很复杂，有过录传抄过程中的误植，也有因后人作了某些修改整理。因此，这些过录本与脂砚斋*初的手批本之间，又有不同程度的差异。有时两个本之间差异很大。但是，这些本子无论具体情况如何，由于它们的*初祖本都是脂砚斋批本，所以我们仍还称这些本子为脂批本，准确地说，应该是脂批本系统的各衍生本。这样看来，有无脂砚斋等人的批语（过录的），并不是称为脂批本的决定*标志。

19、<脂砚斋评石头记80回文本>

20、甲戍本（全脂残本、脂残本、脂铨本、脂戍本）<介绍><影印本16回>

21、己卯本（脂怡本、脂馆本、脂配本）

22、<介绍><正文><影印本>

23、梦稿本（杨藏本、程序本、梦稿本、脂稿本）

24、戚序本（有正本、脂戚本、戚本、戚沪本、戚张本、戚正本、戚宁本）(立松轩本)

25、梦觉本（甲辰本、脂梦本、脂晋本）

26、王府本（蒙府本、脂蒙本、脂府本）(立松轩本)

27、舒序本（巳酉本、脂舒本、舒本、吴本、吴藏残本）

28、东观阁刊本（新镌全部绣像红楼梦）

29、善因楼刊本（批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓）

30、宝文堂刊本（同治壬戌重镌，宝文堂藏板）

31、抱青阁刊本（嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓）

32、本衙藏板本（新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板）

33、藤花榭刊本（嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板）

34、宝兴堂刊本（嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板）

35、凝萃草堂刊本（道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印）

36、三让堂刊本（绣像批点红楼梦，三让堂藏板）

37、五云楼刊本（咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑）

38、耘香阁刊本（绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓）

39、聚和堂刊本（绣像红楼梦，济南聚和堂藏板）

40、同文堂刊本（曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板）

41、纬文堂刊本（绣像批点红楼梦，纬文堂藏板）

42、翰选楼刊本（绣像红楼梦，翰选楼藏板）

43、文元堂刊本（绣像批点红楼梦，文元堂藏板）

44、忠信堂刊本（绣像批点红楼梦，忠信堂藏板）

45、经纶堂刊本（绣像批点红楼梦，经纶堂藏板）

46、务本堂刊本（绣像批点红楼梦，务本堂藏板）

47、经元升记刊本（绣像批点红楼梦，经元升记梓）

48、登秀堂刊本（绣像批点红楼梦，登秀堂藏板）

49、连元阁刊本（曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板）

50、三元堂刊本（东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦）

51、双清仙馆评本（洞庭王希廉雪香评）

52、同文书局评本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）

53、大观琐录评本（增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评）

54、增评补像全图本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）

55、诵芬阁评本（古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评）

56、上海书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）

57、绣像全图增批评本（王希廉、姚燮评）

58、桐荫轩石印评本（王希廉、蝶芗仙史评）

59、求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）

60、广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评）

61、记书局评本（王希廉、蝶芗仙史评）

62、－－－－－－－－－－－－－－－－

63、增评加批图说本（王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本

64、增评加注全图本（王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本

65、文明书局评本（王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海文明书局铅印本

66、江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）

67、铸记书局评本（王希廉、姚燮评）

68、万有文库评本（1930年商务印书馆铅印）

69、许啸天句读本（1923年上海群学社铅印本）

70、汪原放句读本（1921年上海亚东图书馆铅印本）

71、大达图书本（1929年上海大达图书供应社铅印本）

72、广益书局本（1934年上海广益书局铅印本）

73、新文化书社本（1929年上海新文化书社铅印本）

74、通俗**库本（1937年上海中央书店铅印本）

75、亚东初排本（1921年上海亚东图书馆铅印本）

76、亚东重排本（1927年上海亚东图书馆铅印本）

77、中华索隐本（1916年上海中华书局铅印本）

78、世界书局本（1934年上海世界书局铅印本）

79、开明书店洁本（1935年上海开明书店铅印本）

大多数在北京时间11月17日已经出了正式版。

大多数在11月17日上架Steam，正式版上线后所有剧情模式向玩家开放，而在通关**个剧本后，游戏将解锁**的沙盒模式，沙盒模式下玩家能够自定义自己的角色形象和角色属*，并且能更加自由地探索整座城市，体验到包括恋爱系统和店铺经营系统在内的多种新玩法。

《大多数》是一款模拟经营游戏，背景设定在我们*悉的现实生活中。因为不同的困境，从未到过大城市的“你”带着希望孤身一人来到陌生的环境里打拼。搬砖、洗车、送外卖??在辛勤忙碌的工作中安身立命。游戏将系统地还原健康、情绪等状态，尽可能展现“打工人”的工作与生活状况。

1、剧情模式：玩家需要在有限的30天时间内体验一则人物故事，你所做的不同决定，也将决定主角的不同命运。部分玩法系统无法在这个模式中体验到，比如恋爱、买房买车、后期工作等。

2、挑战模式：几位怀揣不同梦想的角色前往这座城市打拼，不同的人物背景使得他们拥有特殊的需求及限制。帮助他们达**生目标，可以为沙盒模式解锁新的角色特质。

3、沙盒模式：集结了全部游戏内容，拥有更高的自由度，没有时间限制，“奋斗拼搏”或是“慵懒闲散”皆由你决定。同时，还有众多剧情人物在这个模式中等待与你相遇。

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