望月 《望月》课文原文
一、望月的古诗全首
望月的古诗有:
1.望月怀远唐.张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
2.静夜思唐.李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
3.古朗⽉⾏唐.李白
⼩时不识⽉,呼作⽩⽟盘。
⼜疑瑶台镜,飞在青云端。
4.⽔调歌头宋.苏轼
明⽉⼏时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今⼣是何年?我欲乘风归去,⼜恐琼楼⽟宇,⾼处不胜寒。起舞弄清影,何似在⼈间。
转朱阁,低绮户,照⽆眠。不应有恨,何事长向时圆?⼈有悲欢离合,⽉有阴晴圆缺,此事古难全。但愿⼈长久,千⾥共婵娟。
二、古诗词望月望月
1.《望月》古诗
望月的古诗有
《静夜思》李白·唐
床前明月光,疑是地上霜;
举头望明月,低头思故乡。
译文:明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
静夜思:安静的夜晚产生的思绪。
疑:好像。
举头:抬头。
扩展资料:
创作背景
李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍,时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
《静夜思》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
全诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图,抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
2.《望月》古诗原文:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
*胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
白话译文:
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云,*涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
此诗出自唐·杜甫《望岳》
扩展资料
写作背景:
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然**、兼济天下的豪情壮志。
一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句挟泰山雄峻磅礴;五六句是仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。
唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。
作者简介:
杜甫(712~770),字子美,尝自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代*伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。
许多**作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。存诗1400多首,有《杜工部集》。
3.望月怀远望月诗句望月怀远/望月怀古
(7648人评分) 7.9
朝代:唐代
作者:张九龄
原文:
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
注释
⑴怀远:怀念远方的亲人。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
⑶情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨**,以至抱怨夜长。竟夕:终宵,即一整夜。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满**的充盈的状态)
望月怀远/望月怀古原文、翻译及赏析_张九龄古诗_古诗文网
4.古诗词朗诵望月杜甫《望月》
今夜鄜州月,闺中只独看,
遥怜小儿女,未解忆长安.
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.
何时倚虚幌,双照泪痕干.
【诗文赏析】
天宝十五载(756)六月,安史叛军攻进潼关,杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县),寄居羌村.七月,肃宗即位于灵武(今属宁夏).杜甫便于八月间离家北上延州(今延安),企图赶到灵武,为平叛效力.但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北,他启程不久,就被叛军捉住,送到沦陷后的长安;望月思家,写下了这首千古传诵的名作.
题为《月夜》,作者看到的是长安月.如果从自己方面落墨,一入手应该写“今夜长安月,客中只独看”.但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境,而是妻子对自己的处境如何焦心.所以悄焉动容,神驰千里,直写“今夜鄜州月,闺中只独看”.这已经透过一层.自己只身在外,当然是独自看月.妻子尚有儿女在旁,为什么也“独看”呢?“遥怜小儿女,未解忆长安”一联作了回答.妻子看月,并不是欣赏自然风光,而是“忆长安”,而小儿女未谙世事,还不懂得“忆长安”啊!用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”,突出了那个“独”字,又进一层.
在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过.而这,又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味.明月当空,月月都能看到.特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”.未来的“同看”,留待结句点明.往日的“同看”,则暗含于一二两联之中.“今夜鄜州月,闺中只独看.遥怜小儿女,未解忆长安.”
——这不是分明透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事吗?我们知道,安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的.和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆.当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸!如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐.这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的.往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,哪能为她分忧啊!这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的.
第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”.雾湿云鬟,月寒玉臂.望月愈久而忆念愈深,甚至会担心她的丈夫是否还活着,怎能不热泪盈眶?而这,又完全是作者想象中的情景.当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪.两地看月而各有泪痕,这就不能不激起结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了.
这首诗借看月而抒离情,但所抒发的不是一般情况下的**离别之情.作者在半年以后所写的《述怀》诗中说:“去年潼关破,妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县,羌村所在),不知家在否”;“几人全*命?尽室岂相偶!”两诗参照,就不难看出“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀,“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想.字里行间,时代的脉搏是清晰可辨的.
题为《月夜》,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼.“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中.“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月舒愁的希望寄托于不知“何时”的未来.词旨婉切,章法紧密.如黄生所说:“五律至此,无忝诗圣矣!”
5.李白《望月》诗的内容望月的内容是什么李白《望月有怀》时间:2003-09-15 14:16:57| []--------------------------------------------------------------------------------中秋的月*美.古铜色.又圆又大又近.看时,呼吸也不必有了.可我知道,就算我不再呼吸,这样的月光也是见不到了.城市不为赏月而存在.朋友说凤凰的月才叫月,我却怀疑,即便是凤凰,还会有以往那么美的月吗?与期求证,不如怀念.回忆中月仍是美的,如我见它之时.月的美丽不必在月本身.见月之人,咏月之人,为月而痴而喜者,月自为之而美.翻开《李太白集》,其中“月”字不知凡几.诗人眼中,月色如何?清泉映疏松,不知几千古?寒月摇轻波,流光入窗户.对此空长吟,思君意何深!无因见安道,兴尽愁人心.月光幽幽,思绪悠悠.“清泉”、“疏松”、“寒月”、“轻波”、“流光”五景,喜其自然协调浑然一体.孟浩然《宿来公山房期丁大不至》云:“松月生夜凉,风泉满清听.”“清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中.有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字.“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人**的身姿.亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心.张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似.”“寒月摇轻波,流光入窗户.”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境.薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声.”与此类.钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋.鹊惊随叶散,萤远入烟流.”则是由近至远了.“对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发.诗意满怀,故为“长吟”.然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深.《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天.”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴.”对月思人,自然之事.李白行呤天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多.“无因见安道,兴尽愁人心.”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来.《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧.”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋.”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味.”近年来很少望月,也没有什么人可以思念.遇见过几个久别的故友,都没什么话可以说.离别带来的只是陌生.纵使以往曾倾谈通宵,今日却只能叹一句:“相见不如不见”.人生有许多闲愁,怕莫不是念书念出来的.。
三、《望月》杜甫的全诗是什么
《望岳》古诗是杜甫写的。
一、原文
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
*胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
二、译文
岳之首的泰山的怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。望着那升腾的层层云气,心胸摇*;睁大眼睛远望归鸟回旋入山,眼角好像要裂开一样。定要登上那**峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
四、《望月》古诗
原文:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
*胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
白话译文:
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云,*涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
此诗出自唐·杜甫《望岳》
扩展资料写作背景:
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然**、兼济天下的豪情壮志。
一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句挟泰山雄峻磅礴;五六句是仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。
唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。
作者简介:
杜甫(712~770),字子美,尝自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代*伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。
许多**作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。存诗1400多首,有《杜工部集》。
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