1、《麻衣神相》是中国现存*早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣**所撰。它的成书较早，是现存*早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。麻衣神相卷首相说十观五法切相歌论形俗论气色相说大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五*之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之**，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。十观一取威仪。如虎下山，百兽自惊。如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。如秋月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪夸。顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。六取五*六府。眉为保寿*，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿*成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一*不成也。眼为监察*，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察*成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察*不成也。又且愚顽凶败。耳为采听*，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听*成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听*不成也。不利少年损六亲。鼻为审辨*。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨*成也。若狗鼻、鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶*贪。此审辨*不成也。口为出纳*，*红齿白、两*齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两*不反不昂，不掀不尖，此出纳*成也。或猪狗羊口、覆船、讌鱼纫鱼、鼠食羊食、*短齿露、*黑*皱、上*薄下*反、须黄焦枯粗浊，此出纳*不成也。书云，但一*成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦。六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。两颧为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。书云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶败?七取腰圆背厚，胸坦腹坠，三甲三壬，体肤细嫩可也。背厚阔，腰硬腰圆，*嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，*薄尖削露，*宜平厚，不宜大窍。胸宜平满，骨莫粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须发达。背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。凸胸露*，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中*宜推详、不可忽略。八取手足、宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露，筋骨指节不宜漏缝。书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋露骨，身乐心忧。掌红撰血，富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。九取声音与心田。书云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入*无偏。眼恶心必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人*命，不*不乱。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气色。发见于眼下，卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事*险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，后反大贵而阴阳扶之。声音宜响亮，出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如，亦主富贵。或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。诀曰：言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。十观形局与五行。形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。书云，金得金刚毅深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法多端总断。五法择交在眼，眼恶者怕多薄、交之有害。然露者无心、不可不详审也。问贵在眼，术有眼无神而贵且寿者。问富在鼻，鼻为土生金、厚而丰隆者必富。问寿在神。术有神不足而寿且贵者，纵贵亦大富。求全在声、士农工商，声亮必成，不亮无终。上相不出此五法，拘於口耳眉额手足背腹之间者、乃庸相士也。切相歌入眼方知诀，还观主起中。语迟终富显，步紧必贫穷。犬眼休为伴、鸡睛莫与逢。颈偏多此同时滞，头小定飘蓬。骨露财难聚，筋浮病必攻。*掀知命天，腹坠禄须丰。腰肥知有福，额广寿如松。脚长兼耳薄，辛苦道途中。论形俗蜀人相眼。闽人相骨。浙人相清。淮人相重。宋人相口。江西人相色。鲁人相轩昂。胡人相鼻。太原人相重厚。论气色天道周岁二十四节气，人面一年气色，亦二十四变。以五行配之。无不验者。促色*难审，当'于清明昧梦之时观之，又须隔绝、个醉、不近色，乃可决耳，慎之慎之。气色半月一换，交一节气，子时既变矣。气色在皮内肉外；隐隐可鞠者，方是真气色。气色现而安静者、应之迟，若点点焰动不定者。应之速。春要青，夏要红，秋要要白、冬要黑；四季月要黄，此天时气色也。木形人要青，火形人要红：金形人要白，水形人要黑，土形人要黄，此人身之气色也。木形色青、要带黑忌白。火形色红、要带青忌黑。金形色白，要带黄忌红。水形色黑；要带白忌黄。土形色黄、要带红忌青。此五形生克之气色也。青如睛天日求出之色，而有润泽，为正，为吉；如打伤痕而乾焦，则为邪为凶。红如隙中日影之色，而有润泽，为正，为吉；如打伤痕而焦枯，为邪为凶。白如玉而有润泽，为正，为吉；如粉如雪而起粟，则为邪，为凶。黑如漆而有润泽，为正，为吉；如烟煤蜡而暗，则为邪，为凶。黄如鹅而有润泽。为正，为吉；如败叶色而焦枯，则为邪凶。色白主服，红主讼及疮疤破财，如火珠焰发者，主火灾。青主惊恐**，黑主大病死亡，黄主**尖脱。气色虽现，亦要看神色正、而神脱色亦空耳。色邪而神旺，色终莫熊为人害也。

2、《神相全编》 [宋]陈抟秘传 [明]袁忠彻订正说到看相，几乎已经深深烙印在每个人的潜意识之中，当你见到任何人时，**的概念就会自动反***自对方外相的评估。可是将面相作为一门学术来探讨，很多人就会加以否定，迅速将其归纳在迷信范畴。但是无论你赞成，还是否定，并不影响到相术作为一门*大精深的“混沌”学科源远流长，直到科学高度发展的今天，依然焕发着其独有的魅力，不仅研究宗教、思想和哲学的学者们绕其不开，就是从事科学研究的大家也得到这“混沌”世界来淘金。《神相全编》是浩如烟海、灿若星汉的中国典籍文化中，集古代各时期**相学家论述和著作大成的一书，几乎概括了中国相术的所有领域，成为自明、清以来*流行的相术技法大全。为宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正。

1、有威无媚精神正，行不动尘笑藏齿。无肩有背立如龟，此是妇人贞洁体。

2、有媚无威举止轻，此人终是落风尘。假若不是娟门女，也是屏风后立人。

3、眼睛黄赤家无粮，克子刑夫别异乡。若不投河自缢死，也须产厄血中亡。

4、妇人须要妇人形，行不离形出本情。绝却本形带男相，虽教克害主伶有。

5、妇人眼下肉常枯，不杀三夫定二夫。见人掩面嘻嘻笑，爱唤他人作丈夫。

6、发长云黑天庭广，额正头圆地阁方。*若丹砂银齿密，谨身节用永无忧。

7、风头龙瞳两位强，身无兰麝自然香。若不益财三十载，也须伴个绿衣郎。

8、若是面长额又当。眉粗曰阔精神急，到处无媒自嫁郎。妇人发乱颜色无，

9、头斜背反及干枯。雄声更带男儿面，此辈雄豪杀丈夫。

10、嗟哉贫贱妇，胞凸臂高擎。杀夫三颧面，离夫额不平。

11、若知三乏嫁，女作丈夫声。若然有此相，终见不安宁。

12、独自倚门立，搔头整顿衣。无媒身自嫁，月下与人期。

13、仰面眸偏顾，难为子息宫。托腮并咬指，必定人烟花。

14、背人如对语，低首弄衣襟。测识其中意，私情似海深。

15、妇人掩口笑，或是整娥眉。倚物常闲立，逢人必趁随。

16、与人摇膝语，背是面言非。若见蜂腰相，终宵不见归。

17、口衔罗带号威池，命带天罗惹是非。

18、若还不是风尘女，也作人间一小妻。

19、杀婿三颧面，离夫额不平。欲知三度嫁，女作丈夫声。

20、**摇膝坐，蜂腰门大垂。如斯衣食薄，背婿却为非。

21、**桃花眼，须防柳叶眉。无媒犹自嫁，月下与人期。

22、见人掩口笑，手惯掠眉头。对人偷眼觑，终须趁客游。

23、骨粗终是贱，眼大不为良。眉如新月曲，夜夜唤新郎。

24、行步身摇动，*商足不闲。挑萝给为日，鼻子自朝天。

25、面仰多贫贱，胸高必困穷。声雄妨害垂，色润意情汍。

26、羊目意睛多，虾睛意不和。无毛***贱，无处不呵呵。

27、无事带忧容，尘灰满面笼。生瘢并黑子，死向杏冥中。

28、腰折步行横，终朝受苦辛。衣粮难度闩，背脊是成坑。

29、声似破铜锣，三刑六害多。语言如结涩，到处被人磨。

30、牙齿若参差，青黄黑不宜。若如榴子样，富贵是贤妻。

31、口薄鼻义薄，耳轮又反廓。发短眼眉浓，一生不安乐。

32、手冷如冰铁，衣食难歇灭。瞳重唤难应，***为愚拙。

33、饮食大淋漓，难为贵显妻。眉尖生黑子，夜夜趁人归。

34、有女生来面细圆，五*六腑细须添。眼长发黑莲花脸，定嫁朝中富贵贤。

35、妇女身形上下停，目如点漆必聪明。身材周正三才满，富贵丰饶足一生。

36、妇女身形端耸直，行周坐正不曾偏。头圆齿白*方正，富贵丰盈更有钱。

37、妇女身形富贵全，行藏温语气声圆。更兼一顾无猗侧，必主安详老亦贤。

38、妇女身形面大方，眼长眉耸足衣粮。三才五岳俱丰厚;利益见孙活计昌。

39、妇女身形吉庆罗，神清体润发犹乌。更兼耳耸山根直，争奈生来富贵殊。

40、有女生来发鬓无，头斜身侧面轻枯。更兼斜视多嬉色，**三夫与四夫。

41、头仰窥斜丽有毛，额方眉大杀夫刀。雄声更若男儿貌，至者孤单独自劳。

42、头方额起鼻生低，在室尤贞却有非。任有亲夫都害了，及当再嫁又贫穷。

43、若是额长面乂长，杀夫妨子实难量。有人斜视精神急，到处随人觅嫁郎。

44、日露眉黄几嫁人，养男不得老来贫。妨爹害母资财灭，嫁得人家甑有尘。

45、眼大目拳面带门，逢人说语口嘐嘐;侧头斜视须贪色，背了贤夫走外郊。

46、目细头圆眼口尖，贫*多爱暗偷邻。更兼行步如禽雀，须信腰长脚又悬。

47、发卷也须防损害，面歪鼻陷克爹娘。更兼属薄身形蹙，过尽人家走外乡。

48、头面横肥鬓发枯，眼光头侧背儿夫。行各坐坐无多定，到处逢人便是夫。

49、妇女*多面带青，眼根斜起室无贞。额方尽是偷情疾，嫁夫克子受多辛。

50、妇人头仰多*欲，自嫁心情常不足。无鬓生毛满面过，通同到处随人宿。

51、羊目妇人***多，偷****奈如何。丈夫抛却随人去，世得为妻定是婆。

52、一见娇姿多笑语，低头侧视爱偷*。行如雀步并光知，心里*机用意深。

53、逢人含笑语声频，强掠眉头倾却身。额下若拳头不正，闪夫背子外人亲。

54、妇人刑急*凶强，看人不正大乖张。欲知*滑多***，背却夫儿走外方。

55、口角双垂薄更斜，孤单独自倚人家。悬壁生纹并黑子，出母贫穷甚可嗟。

56、谓妇人威厚，燕语声和，耳厚白额，圆鬓乌润，怀若抱子，眉削项长，目神澄清，视端娇媚，人中分明，腮颧隐隐平平，悬壁端正，*红齿白，骨肉相辅，手纤，鼻狭峻直，此女中之至贵也。

57、谓耳漫*，手掌红润，悬壁正，目美，*宽，腮满，额阔，人中长，食仓满，蚕囊平，四仓俱满，兰尉分明并灶平，厨匮满酒池。地阁润，鹅鸭丰，王霞明，此女中之富也。

58、谓口撮如吹火，鼻凹，目露，蛇行，雄声，体冷，齿尖，腰削，肩高，胸.凹，眼露，额窄，腰直，声重而破，龙*风口，颊高神浅，人中断，手粗指短，有天角，此女中之至贱也。谓瞻视分明，刚柔有力，观寿隐显，有势法令，深目神澄，黑白分明，目不斜视，娇而有威，媚而态，行缓步轻，身正*柔，耳厚额圆，鼻直，发疏润而光，声清严而不散，此女中之至贞也。.

59、谓反顾蛇行雀跃，耳反，羊目，神薄，娇而无威，媚而不态，刚中柔，五*不定，犯日角天角龙角，神流口阔，口长笑而不定，掀*撮口，眉而偃月，声浮气浅，此女中之至轻浮***也。

60、谓口高，*露，声散，发黄，人中蹇，鼻促，下*进前，耳窄，鼻曲窍露，目深，鼻有节骨横，面黑黄，发粗涩，体硬无媚，声破无韵，项短面促，此女中之至恶也。

61、谓二颧面胃厚硬棱高，下*过上，鼻准大，耳窄，头如立卯，额窄削，目长无盖，声雄，面黑如蝇，坐斑满面，*髭，羊目，眼三角，鼻钩纹，真IJ根断，此女中之至孤也。

62、谓颏拥肉满寿带长，人中深，项颧有力，目神澄，黑白分明，语声轻细圆实，法令过口，项有双绦，腹垂皮宽，耳慢年寿，此女中之至寿也。

63、谓蝇面，颊高，声雄，眉压目，人中短，有压画墨窄，双纹横匝于面，目神怒，低头斜视，睛头无光，**不盖，口尖齿露，犯丝索之气，口边黑，此女中之至天也。

64、欲与娇娥想玉容，竖纹直上在天中。定知此相多妨害，再嫁儿郎方始终。

65、额上微生二竖纹，本来凶恶不堪论。莫言一嫁能终始，及当再嫁又分离。

66、眼下横纹主克夫。人中横理必为奴。山根黑子人孤独，嫁与儿夫有若无。

67、**卷发不相宜，行路昂头一字眉。鼻上赤纹侵紫气，刑夫未了又刑儿。

68、桃花满面非良妇，黑子生腮*不仁。手摆头摇皆***，不为婢妾也风尘。

69、女子仰面更昂头，口臭生髭不自由。发重眉粗腰乂弱，随军随贼走他州。

70、燕体蜂腰是***，眼如流水不廉贞。剔牙吸齿提衣领，海誓山盟不一心。

71、低头含笑是娼*，手掠眉头又看身。闲向门边单脚立，**月下说真情。

72、无貌无威举止轻，此人终竟落风尘。假饶不作娟***，也是屏风后站人。

73、雀步蛇行狗蚤跳，一行十步把头摇。路上见人忙掩面，与人私约度良宵。

74、天庭窄狭发侵眉，头发粗黄口角垂。眼下肉堆无肉起，贫穷一世又无儿。

75、赤膝穿晴产难忧，胸高身凸皱眉头。口如吹火牙如炭，一世为人一世愁。

76、人中平坦子孙难，额要平弓眉要弯。眼监眉粗妨害重，*乌必定受恓惶。

77、手指如槌节又疏，***不黑受奔波。两耳近乎无下坠，不为娼*亦姨婆。

78、***白者子无成，齿不沾*莫结亲。十步九回笑掩面，花街柳巷度青春。

79、面上*嫌黑子生，为人刑克乂灾迍。*边脐畔如生者，必是人中富贵人。

80、贫穷妇人胸突*高，寒贱娼*身粗面细。

81、额高*掀无夫杀子，手似干姜业广财多。

82、泪堂深陷中年骨肉分离，阴骘丰盈眷属齐同偕老。

83、言轻说薄终日说而弗真，身削脚摇与人约乃无定。

84、准头青色如麻*灾并起，印堂黄光似月福禄来临。

85、色黑如露常怀**忧惊，皮光若苔决定破家孝服。

86、得失荣枯莫逃气色，贫穷富贵皆在神形。

87、**夫人必要安详审察，后妃嫔女须当仔细观看。

88、**端脸好容仪，缓步轻移出水龟。行不动尘言有节，终须约是贵***。

89、**轻步在人间，摆手**口似丹。爱自衣衫夸窈窕，旨人私约笑情欢。

90、**对面少心情，眼有浮光似水晶。齿小眉疏发际下。一生辛苦主伶仃。

91、**鼻上横骨起，脚长腿短要**。逃眠寄宿僧房内，潜地随人走外州。

92、态而无艳终须贵，懿德昭然*自淳。艳而无态何须道。此是寻常贱妇人。

93、两目如羊更拗胸，雀行鸭步又声雄。生髭龟背喉咙结，鱼尾交纹总是凶。

94、见人掩口笑不休，等闲无事皱眉头。有时倚物闲寻物，定是随人走外州。

95、妇人因与人谈话，整襟弄袖又低头。欲识人间女子事，和情如海又如油。

96、妇人眼下肉常枯，不杀三夫定四夫。见人未语先嬉笑，爱逐行人走远途。

97、妇人身体何不吉，额高耳人声如泣。雌雄更似男人面，至老孤单独自栖。

98、杀夫只为三拗面，口阔额高眼又深。借问如何三度嫁，却因女作丈夫声。

99、两目之下黑而枯，必定克子又妨夫。青黄若见方为吉，赤黑难逃产难虞。

100、要识妇人真贵处，无非齿白与*红。若还尖齿*兼黑，独自声容总是空。

101、上*过下必多诈，下*过上亦妨夫。要识*齿不相盖，又是还忧产难平。

102、妇人*紫甚非良，须知妨子又妨夫。左边紫黑来侵口，入耳须教七日凶。

103、右边青色来侵口，当知孕者是男儿。若还左右知生女，依此详观定不疑。

104、目尾近上属*门，贵贱宜于此处论。因甚*多*欲事，都缘绕口色皆青。

105、更兼鼻上生双靥，此必同人私与情。右耳厚时先产女，左耳厚时必生男。

106、仰天鼻子因何事，只是贪*酒色酣。人中黑色贞为贵，必主夫而自钦畏。

107、人中两曲非良妇，至老心中也好*。**若是男人相，***芳心必有名。

108、谁知人中双黑予，妇人有者必双生。妇人额窄真为害，额上横纹夫更妨。

109、眉中黑子夫遭害，眉里三纹再嫁郎。坐时摇膝无休歇，行则回头反看人。

110、***此身无所托，一生不免在风尘。额上左边生黑子，须防恐死在刀兵。

111、*高胸突真奴婢，此相何如定有名。**身相细兼全，眼长鼻直口如莲。

112、三才第二常美阔，定招富贵嫁英贤。良妇有威而无媚，娼*有媚而无威。

113、令人一见心生侮，所以生身在贱征。形骨虽奇安可恃，亦须修身与立义。

114、心形相称福有根，不在天机在人事。梦中若与公卿合，稳血青云万丈梯。

115、休说形粗必招祸，但行忠孝福相随。

116、三停乎等，五岳朝归。头皮宽厚，丰领重颐。圆背厚脊，腹火近下。

117、坐如钉石，声圆而清。胸阔肩圆，面如同字。声似边钟，背阔胸平。

118、奶大不垂，骨匀肉实。面黑身白，声响神清。口似含莲，手如干姜。

119、手如春笋，齿如榴子。面正骨开，眉如新月。鬓薄而黑，骨肉相称。

120、头圆额乎为一善，骨细皮滑为二善，*红齿白为三善，眼长眉秀为四善，

121、指尖掌厚纹细如乱丝为五善，声清如水为六善，笑不露齿为七善，

122、行步徐缓坐卧端静为八善，神气清和皮肤细润为丸善。

123、丑面生颧为一恶，刑克夫宫无差错。结喉露齿为二恶，无事招非闲击括。

124、蓬头乱发为三恶，暮称朝粮无积作。蛇行鼠步为四恶，至贱至贫人落魄。

125、眉连粗重为五恶，妨害六亲犹隔角。鼻下钩纹为六恶，妨害儿男身又弱。

126、羊目四白为七恶，心上阴凝如**。雄声焦烈为八恶，心*刚暴难忖度。

127、生髭黑子为九恶，心*愚顽难倚托。

128、斜倚门儿立，人来侧目垂。托腮并咬指，无故整裳衣。

129、坐立频摇腿，无人曲唱低。推窗与拨牖，停针不语时。

130、颧骨若高，定杀正夫。**雄声，妨害良人。羊目四白，外夫人宅。

131、白过上*，妨夫是真。女*若紫，亲夫早死。**额高，三嫁不牢。

132、头横纹理，三嫁不已。女子逆眉，三嫁不移。

133、三颧之面损三妻，女克三夫不用疑。额有镟毛皆妨害，眉头八字两分离。

134、面人鼻高妻必克，紫气纹侵不例推。眼赤*阿如更陷，三婚三娶更无疑。

135、额窄乂交眉，*高齿不齐。面粗身铁硬，体弱更无威。

136、耳小垂珠浅，拳眉鼻骨低。哭声须再嫁，男面必无儿。

137、*纹生眼角，嫉妒更好奇。莫言时下富，晚岁更凄凄。

1、答：神相是指对善于相术者之尊称，是对善于相术者的一种尊称。

2、在汉语中，神相这个词语有多种解释。例如，在古代，神相是对善于相术者的一种尊称，反映了人们对于善于相术者的敬仰之情。引明陶宗仪《辍耕录·相术》：“国初有李国用者……登州人，尝为卒，遇神仙，教以观日之法，能洞见肺腑，世称神相。”

3、神的意思：神shén，⒈迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。⒉不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。⒊不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。⒋心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。⒌表情：神色。神采。神姿。神志。⒍精神：神清气*。⒎姓。

4、相的意思：相xiàng，⒈交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（chuán）。相符。相继。相间（jiàn）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。⒉动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。⒊亲自看（是否中意）：相亲。相中（zhòng）。⒋姓

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