何为贵族——被当代中国人误读的欧洲贵族

何为贵族，这篇转载的文章也许给你一个感*的范畴，题目作了调整。一场前所未有的阶级运动，人间几千年形成的伦理关系全面崩盘了，代之而起的是那种全无人*的穷人杀富人、富人恨穷人，于是60年来人间的是非、好坏、优劣、善恶、美丑全乱了，例如对贵族、宗教的认识就是一派混账话，然后只剩下现世的物欲与来世的虚无，人全面回到了动物世界，唯有“丛林法则”的残酷厮杀。文章的作者以几个具体案例诠释什么是欧洲贵族，这种贵族与我们中华民族几千年的士大夫具有异曲同工之妙，目的是告知国人，你想成为精英或者贵族，下面提供的范例就是标准，否则不要树立什么伟大的理想，那种所谓的理想要么虚伪，要么龌龊——怀着阴暗心理奋斗的人渣，一如《红与黑》中的于连之流。

现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们**后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国*好的学校----伊顿公学的**，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的**还要苦时。他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不同平民的精神对立，更不意味着养尊处优。悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

世界**的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养**的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于**力，一定是有强大精神力量的，而这种精神力量需要从小加以培养。

伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多**的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，就是伊顿公学的高材生。威灵顿是世界军事史上非常有名的人物，他在和拿破仑进行决战的时候，曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”

我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。但是，英国贵族学校的**睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要经过非常艰苦严格的训练，这甚至比平民学校还要辛苦。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。

贵族精神，首先就意味着这个人要**，要克己，要奉献自己，服务**。英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军*学校去进行学习。**后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。但是他们**为**奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。

英国二战的时候有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这体现了对底层人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。

1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被**的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他**是件悲剧……

1910年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，*终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利**作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的*后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”

这几位主人公尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。

西方直到18世纪，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用，直到今天，英国仍然保留着贵族的爵位、封号。（中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后，就整体消失了。西方的贵族社会转入到平民社会之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到贵族学校去学习，买贵族的纹饰、徽章，买贵族的头衔，想全方位继承贵族的衣钵。

我国**报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。

西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似，战场上是对手，下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争，在今天看来就有点像小孩子过家家一样。

公元前1135年，英国国王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。

怎么办呢？这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人**想不到的选择，给对手斯蒂芬写了封求援信，说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱。可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。

人家当初接济你，你现在又杀回来了，这在中国人看来是忘恩负义。欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的，该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后，亨利二世再次率领大军，卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰，所以在战场上打败了斯蒂芬。虽然他取得了胜利，但结果却很有意思。他和斯蒂芬签订了一个条约，就是这王位还是由斯蒂芬来做，把亨利二世立为太子，一旦斯蒂芬百年之后，由亨利二世来继承王位。

在一般人眼中，好不容易打赢了，却只得了***的名义，好像不值得。按照中国皇位争夺，非杀个你死我活不可。另外还有一场战争也非常有戏剧*。

英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代，他们都对英国王位感兴趣，于是两个家族间发起了一场内战。战争的结局竟然是不打不成交，两大家族后来打出了感情，互通了婚姻，兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。联姻之后，约克和兰开斯特两大家族宣告合并，开创了都铎王朝。

在欧洲的政治中，有一个特殊传统，就是一个国王，即使是被从王位上**下来，也会受到必要的礼遇，这也是骑士精神的一种体现。所以在欧洲的权力斗争中，很少有像中国那种斩草除根的想法。

欧洲的贵族宁可承担养虎为患的后果也不愿意丧失自己的风度。1688年时候，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿，但他觉得这个王位应该是属于自己的，所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位，把自己的岳父给俘虏了。他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里，同时在城堡靠海那一侧给他留了一条小船。詹姆斯二世心领神会，就坐着这条小船逃到了欧洲。

第二年詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回自己的王位。这时威廉三世正在组织和法国进行一场战争，他一看自己岳父卷土重来，不得不腾出一只手来对付自己的岳父。*后虽把詹姆斯二世打跑了，但在英法战争中却遭到惨败。

正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火*的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的，并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理想，对西方人的民族*格有着长久的影响。

西方进入平民社会之后，贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军*中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军**统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个**的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被**。”

他的对手是大家*知的林肯，林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置，但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结，所以他对李将军说，您也到了退休年龄了，就告老还乡吧。于是，李将军就以这种方式光荣退休，回到自己的庄园，撰写回忆录去了。

贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看**，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都非常慷慨。比如咱们大家都非常*悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。看既节约又慷慨，这也是贵族精神非常可取的一部分。

这种精神，从一个角度来看是慷慨，从另外一个角度去解读，也可以说是一种担当精神，一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中，*让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是*后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。

在**《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，船上非常混乱，大船马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”

这是对贵族精神的*好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。

储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。就像当年张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。

还比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义。

“贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人*的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。

“贵族精神”并不必然地为“贵族”所**，我等平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族，我们所要强调的是“精神的贵族化”。

然而，如今国内对于贵族的理解是：拥有**住宅、豪车、美女如云、消费欧洲**品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。贵族化中的“贵”，就是华丽、气派、显赫、**等形式。**传递给我们一种错觉就是这种和真正的贵族文化毫不沾边的虚荣和幼稚的形式氛围。这种贵族文化实际是一种肤浅、粗糙的文化氛围，这将源于幼稚而止于成*，源于虚荣而将止于务实。

真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：一是文化的教养，抵御物欲主义的**，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神；二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与**的责任；三是自由的灵魂，有**的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知*与道德的自主*，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。

贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。

精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。

，1983年，温北英的二儿子温鹏程高中**后，承包了簕竹一个农场，动员父亲回来一起养鸡。温北英早就希望能有这么一块地方让他一展抱负，于是他停薪留职，并联合七户八人(温北英、温鹏程、温木桓、温金长、温湛、梁洪初、严百草、温泽星，简称“七户八股”)，每股1000元，共集资8000元，创办起簕竹鸡场(温氏集团前身)。既是员工又是股东，既能拿工资又可分股红。随着企业翻番式的壮大，对后来滚雪球般加入的员工，也照章复制着这个“家规”，后来温氏将它定名为“全员持股”。现在，温氏内部的持股员工已经达到8000人之众。

30年后的2015年11月2日，温氏股份正式登陆创业板，总市值超过2000亿，迅速成为创业板市值“***”。第二天温氏**又是一个涨停，市值又是增加了200亿，按照这个速度，就是3天增长两个大北农的市值。温鹏程、严居然等45名自然人拥有该集团约49.677%权益。他们持股比例在0.048%-3.287%间,其中 43位股东预计将拥有1.7亿-17.1亿元的个人**。

温氏今天的成功，应了一句话：格局决定结局、定位决定地位。在一个企业内部而言“分配”就是**生产力；在一个企业外部而言“竞争”就是**生产力。一个企业的“分配力”体现一个老板的经营格局干和大事的胸怀，一个企业的“定位力”决定了企业的强势发展持续潜力。

今天我们很多老板依然崇尚金字塔式的模板，对权力、地位、金钱的停留在过去的商业思维惯*中，基于人*的层面，这样的价值取向本身没有对错之分，因为千百年来，大自然万物的生存法则就是优胜劣汰、自然选择。

但是，社会在经历农耕文化蒙昧落后、工业文明的效率**，一切正在加速着**、思想的重组和演变。

80年代靠胆量，90年代靠知识，00年代靠政策、创新10年代靠信息、**、互联网，越来越多的元素正在被成为竞争发展的必须要素。

今天，我们正处后工业化时代由产能过剩、粗放低端的体量向技术创新、管理创新的体质升级大转型时期，信息传递**手段、工具的也在不断丰富，每个层面的人思想认知都在以更快的频率演变重组。

结构决定功能，思维结构的改变必然带来内心诉求的改变，内心诉求的改变必然催生所在组织的结构和功能进行匹配，否则，组织内部将会产生不协调的矛盾对立。

我因为工作原因，时常有和农牧企业董事长、总裁交流的机会，明显感觉到他们力不从心，纠结困惑。也许是过去市场竞争是在蛋糕越做越大的层面上的发展*竞争，今天蛋糕不再增大了，而且参与竞争的深度、广度、力度正在向全面纵深挺近。

老板都变得焦虑无策，职业经理人又从何找到着力点？在企业和个人诉求之间找到不平衡点，而且，面临行业体量**缩水带来的挤压，行业出现一些貌似不和谐的事情，比如：不断上演挖墙脚游戏，今天这家做高管，明天那家做股东，互搏模式处处上演，为什么？因为在价值观、归属感上找不到切合点了，离开也许是*好的解脱。对于中层而言，更是面临未老先衰，前途迷茫，停止思想就是快乐，因为装傻可以自我安慰；一旦清新就是恐惧，因为未来不可预期的痛苦，不少农牧企业已经进入病态模式。过去那种**和期盼在今天的职业经理人身上完全找不到影子，这将是一个什么样的揪心场景。

温氏股份创始人在30年前就冥冥之中选择了一条更加适合当下的良方解*：是众筹模式、是合伙人、是“公司+农户（家庭农场）”，在当下竟然成了时代发展的主流诉求！这何尝不是一种大格局、大智慧、大气魄！

今天我要再次问问我们一部分企业家们：你懂自私吗？你懂自私你就学习广东温氏股份、你就学习深圳华为、你就学习许昌胖东来、你就学习广西漓源。因为在这个人心浮躁，信仰游离、灵魂孤独的变革时代，你想成就大事你就要敢于放下，去让更多的人与某件事发生关联，发生紧密的、长远的、持续的关联，学会分享成果、学会凝聚人心，让你从一人操心转换变**人操心，让你从一人累倒转换成变**人承担。解放别人就是解放自己，所以，解决企业的分配力就是解决企业的战斗力，就是**企业内部的**生产力。

在中国这片土地上，30年来农牧业的发展从无到有，从小到大，饲料作为工业化的层面范畴，发生着巨大变化，然而，过去的养禽业、今天的养猪业作为**产业的范畴，因为技术、人才、理念、管理等等因素的制约，导致行业饲料产业发展较快、养殖业发展缓慢，时至今日还在巨大的黑洞中踉跄前行。

经常听到业内很多有识之士叹息道：学畜牧的、有专业知识的人都去卖饲料、卖兽*去了，养殖业又辛苦、工作环境又差、又不挣钱。学养猪的不养猪、学兽医的不在现场，这表面看是一个行业的尴尬，深层次的原因何尝不是一个行业价值链分配出了问题，也可以说是一个社会缺乏匠人精神、专业精神的表现，给行业带来的损失也许不可估量。

30年来，温氏股份从来没有和任何一家饲料企业成为竞争对手，没有成为任何一家饲料企业、养殖企业的对手，在市场化高度白热化的今天，各家企业在内外互耗，他却如此独善其身，心无旁骛，去成为中国**、甚至很快世界**的农牧企业？

答案也许就在企业的定位上。在企业战略层面，定位就像汽车的方向盘，一但定位失误，你的油门踩的再大也无济于事，甚至会错的更加离谱。企业一个好的定位足以让一个企业四两拨千斤，事半功倍。

大家常常讲：做正确的事是“道”的层面，正确的做事是“术”的层面。温氏股份，与其说是一开始就做产业链，还不如说是他们一开始就做了一件正确的事，尽管可能是风险很大的事，但他们选择了、坚持了、做成功了。温氏这个“道”难道不就是他们的定位嘛！也更算是一家畜牧业*经得住**、*具工匠精神的企业之一。

*后用温氏创始人温背英先生的一段朴实的思想和今天温氏集团董事长温鹏程先生的经营思路结束我的文章，希望给各位同行、给行业下一步发展走势带来一点思考。

温氏集团创始人温北英先生胸怀广阔：“认为**不要集中在一个人的手里，而是大家一起劳动，一起分享劳动的果实。”随着企业翻番式的壮大，对后来滚雪球般加入的员工，也照章复制着这个“家规”，后来温氏将它定名为“全员持股”，这个“家规”一直持续到今天。

1、士豪算是士族阶层有钱人，士族制度是一种按门第为标准的选*制度，是贯穿魏晋南北朝时期，是*有时代特征的政治制度，是一种腐朽的政治制度。

2、土豪，网络流行词，旧指**、财主、乡村中有钱有势的恶霸。现指会发红包的群员或群主有钱的人。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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