1、鬼门十三针用针前咒语：凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。

2、鬼门十三针是孙思邈孙真人创的，不是张道陵所创。孙思邈本来就是一位修道的医师，自古医道不分家。鬼门十三针要配合孙思邈真人的封针咒才能有效，否则即就是知道十三针的次序，也无用。

3、鬼门十三针主治阴邪之病，如果没有封针咒，用针时阴邪会退走，用后重新上身害人，甚至会变本加利。鬼门十三针是由《中医·针刺篇》中的鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣等。十三鬼*中选其对癫、狂、痫有奇特**作用的腧*，“鬼门十三针”是经过八代人的经验总结，并增补数*而成，沿用至今。

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魔兽世界咒语的次序在哪做？魔兽世界7.2咒语的次序任务怎么完成？下面跟随小编一起去看看魔兽世界咒语的次序任务完成攻略吧！

注魔宝石(椭圆紫)-注霜宝石(菱形蓝)-注火宝石(椭圆红)-注影宝石(椭圆黑)，门口的墓碑快要掩过宝石了，我是右下右上左上左下解的。

去破碎海滩做任务做完以后去职业大厅知识等级人物交下任务，就没后续了，再飞回去就有了!

对wow7.2新特质任务的简单分析介绍就是这么多了，相信各位现在都清楚了吧!

1、先使用椭圆紫魔宝石再使用菱形蓝注霜宝石第三部使用注椭圆红火宝石*后注椭圆黑影宝石，按右下右上左上左下方向注好，死过去复活就ok了。

2、只要记得顺序就好，因为有玩家反馈颜色不同，但是按照咒语的次序是可以顺利完成的。需要注意的是，因为门口的墓碑快要掩过宝石了，因此不少玩家表示死活对不上就是这个原因。

3、玩家完成咒语的次序任务后，可获得任务奖励物品等级805的饰品：裂石者幸运雕像。

1、在很多网站的论坛上，都有符咒的爱好者，贴出大篇大篇的画符过程之类的文章。匆匆浏览一下，在下想问：“画符有这么简单吗？画符有这么复杂吗？”

2、所有的文章的画符过程，都是转抄港台一些著作，但是这些著作写的都是正确的吗？其作者是职业卖稿件的？还是江湖神棍？或是真的符咒行家？不客气的说，大部分人并不一定分辨得出。所以其所贴的文章有多大价值？其内容的严密*和真实*就值得商权了。

3、画符的过程，几乎都是沿袭：净身、净口、净心、净坛、请神、敕笔、敕水、敕墨、敕纸、下笔、敕符、巽水、香度等程序。也有在先后次序上略不同的，也有在此程序中稍做加减的。但大意都是如此。

4、而且大部分的咒语都相同，给出了一个定式，略有差异的仅是咒文的不同，实际上仍然是换汤不换*。现在几乎在网上聊画符的也都没有跳出这个局限。致使很多初学者都大呼：“画符好麻烦！”画符有这么复杂吗？

5、画符这一过程，单从次序上讲，没这么复杂！画符碎说是用笔在纸上描画，而实际上是在用心画！心随笔走，笔按心行，心笔合一，精气自从。说起来容易，做起来就难了，所以画符也没有这么简单。

6、下乘画符，全在掌握符图的结构！因为每一笔、每一划都有其固定的意义，同时也有相应的咒语配合，没有拜师前，就算找到符本也没什么用！因为其符本给出的，是已经完成的符式，笔画的先后顺序、每一笔代表的含义你不明白，相应的咒语你不知道，这些都需要师传，只是照猫画虎有什么用？

7、符在外行人眼中，是深不可测的，神秘的，无法理解的。实际上符图有它自己的一套规律。真正学习过的人，会清楚其符式的构造，一看就知道其真假，甚至可以理解其用途。并不是现在江湖神棍胡编乱造的那种符，上有三点，下为敕令（或某神敕令），左右各数圈或其它线条，中填所欲完成的心愿，*后就是罡煞和叉个符脚。于是乎，每天可以编出个几十种不同的符，一个星期就可以出版一本所谓的秘籍。在下看到的许多港台大师、宗师、符仙、山人、居士等就是靠编符为生的。

8、下乘符咒固然有其自己的结构，但必须符合法理！实际上符咒的道理和中医一样，中*常用的就这么几百味，但相互搭配就可以**几乎所有**。虽然常用*有好几百味，但是又需细分出解表、发汗.......等不同，每一类的*就并不多了。符的原理也差不多，符也细分其种类，每一类符的固定组成也不会太烦琐，这需要多看符本，再加上师父的点窍，很快就会明白的。比如一般驱邪的符式，单论其外形部分，它有一十六种大的格式，当你将其细细分解后会发现，重复的部分构造仅有七十余种而已，其余的不同，只是各派所敬的主神、符脚的结法等差异，而这些差异对于下乘符式来讲是无关紧要的。这七十来种关键，只是在下有限的所知所见，并不代表全部。

9、下乘符咒除了掌握符式的结构等细节外，第二个大的关键在于“讳令”。讳令是两个完全不同的概念，很多所谓的大师也没把它讲清楚。讳，简单的说是仙佛神圣的秘密名字；令，则是这些仙佛神圣役使鬼神，迫使其听令施行的秘字。现今不少高功法师也将讳令混为一谈，如紫微讳，有称紫微令者，金光令，有叫金光讳的，这不是贻笑大方麽？

10、讳令又分两大类，一为仙佛神圣的根本讳令，如三清讳、三清令、玉皇讳、昊天令、紫微讳、金光令、五雷令等；一为法师自己填写所欲达到之目的的具体令字，一般都是云头鬼足，或云头玉元足之类，再将目的填入其中。但这种具体令字，非得根本讳令押头不可，否则无效。

11、具体令字的押头，需要十分清楚其神的功德、威力，不能搞错。如果将驱鬼邪类符押入“催生保产令”不是闹笑话吗（驱除产难鬼例外）？祈雨动雷押入“*王令”或“九天监生讳”有什么用呢？

12、下乘符咒第三个要妙在于“法印”。道教的法印今能见到的有数百种，但仍然不是收集得齐全的数字。运用的较为广泛的有十几种，但其功能作用各有不同，不能以一代全。在下在此所说的法印，是正统道法所用，民间将自己祖师的名讳（如“九天玄女敕令”、“太上老君敕令”之类），还有自己的宫坛名称刻成**（如“五雷坛”、“某山某寺”之类等），这是不能算严格意义上的法印的。

13、刻制法印的时间、方位、材料等也十分讲究，一般木头根本就不能用，更别说什么塑料等杂七杂八的东西了。而且冒昧的说一句，现在道书中的法印，特别是法术用印，完全是被增删修改过的，在下学《万法归宗》时，家师所传的“六甲神印”、“天女神印”就和现在流传的各种版本的《万法归宗》所示法印不同，包括敦煌文书中的《六甲天书》中的印，也是如此。想来从法术书籍开始流传起，就有许多关键*内容被修改，非得师传不可。

14、具备了上述三个条件后，下乘的符咒完全可以得心应手，当然，沐浴、焚香、用新笔等也不是错误的，这些程序的目的是要画符者逐渐静心，而且对于玄妙的灵界，恭敬、诚心是正确的。但将这些仪式作为画符的关键，就大错特错了。

15、至于符图，要分先后天的形态，各自的画法，自然，需要师传了。

在魔兽世界7.2版本中，任务《咒语的次序》具体的次序是：“卡帕斯拉纳库”，这是由玩家通过在游戏内与NPC互动、解谜或战斗等方式获得的信息。这个任务通常涉及到一系列的步骤，玩家需要按照特定的顺序来完成，其中咒语的次序往往是关键所在。

这个任务可能是游戏剧情的一部分，要求玩家在特定的地点或场景中，按照正确的顺序念出咒语，以解开某种封印、启动**或影响游戏世界中的某些**。咒语的次序往往与游戏内的谜题、线索或NPC的提示相关联，玩家需要通过观察、思考和探索来找到正确的答案。

在魔兽世界中，这类任务通常旨在增强游戏的沉浸感和挑战*，鼓励玩家与游戏世界进行更深入的互动。它们也是游戏故事和世界观的重要组成部分，通过完成任务，玩家可以了解更多关于游戏背景、角色和**的信息。

对于《咒语的次序》这个任务，玩家可能需要与其他玩家合作，或者在游戏内的**频道中寻求帮助，以找到正确的咒语次序。一旦玩家按照正确的顺序念出咒语，他们就可以完成任务，获得奖励，并继续他们在魔兽世界中的冒险之旅。

关于咒语的次序到此分享完毕，希望能帮助到您。

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