1、岳飞字鹏举，相州汤阴人。祖上世代务农。父亲岳和，常能节省粮食用以接济饥贫的人。有人的庄稼侵入他的田地，收割后归还那人；别人**他钱财的他不要求偿还。岳飞出生时，有一只像天鹅的大鸟在屋顶上飞呜，因此取名为岳飞。尚未满月，黄河在内黄一带决堤。大水突然冲来，母亲姚氏抱着岳飞坐在瓮中，被波涛冲到岸上才得以幸免，人们对此感到十分惊异。岳飞年少时便很有气节抱负，*情深沉淳厚寡言少语，家庭贫寒而用心读书，尤其喜好《左氏春秋》、孙、吴兵法等书。天生有神力，不到二十岁就能拉开三百斤的强弓，八石的劲弩。曾向周同学习射箭，尽得周同射箭技术，能够左右开弓。周同死后，每逢初一、十五日，岳飞都要买祭品到周同的坟上进行祭奠。父亲认为他很讲义气，说：“如果将来有一天报效**，你能够成为为国捐躯的忠义之人吧?”宣和四年，真定宣抚使刘韐**勇敢战士，岳飞应徵入伍。当时相州有一夥以陶俊、贾进和为首的盗贼为祸甚烈，岳飞请求率领一百名骑兵前去消灭他们。先派一些士兵扮作商人进入盗贼活动地界，被盗贼俘去编入部伍。岳飞派遣一百名士兵埋伏在山下，自己率领数十骑逼近敌人营垒挑战。盗贼出兵应战，岳飞假装战败而逃，盗贼随后紧追，山下伏兵突然杀出，先前被陶俊掳去的士兵擒获陶俊和贾进和得胜而归。康王赵构到相州，岳飞通过刘浩进见，受命招讨游寇吉倩，吉倩率众三百八十人投降。因功补为承信郎。率领铁骑三百人前往李固渡*敌，将金兵打败。随从刘遥解除东京开封之围，与金军相持於滑州南，率领一百名骑兵在结冰的河上演习。敌军突然来到，岳飞指挥他的部属说：“敌人虽然人数众多，但不知我军虚实，应当趁其立足未稳迅速出击。”於是独自策马向前迎敌。金有一猛将手舞大刀杀来，岳飞将其斩於马下，敌人大败而逃。岳飞因此升为秉义郎，隶属於东京留守宗泽。转战於开德、曹州，都立有战功，宗泽十分惊奇，说：“你的勇敢机智和才能武艺，即使是古代的良将也不能超过，但你喜好野战，并不是万全之计。”因此将作战阵图传授给岳飞。岳飞说：“摆好阵势再开战，这是用兵的一般法则，要把它运用得巧妙得当，全在於潜心思考，灵活多变。”宗泽听后深感此话有理。康王赵构即位以后，岳飞上书数千言，大概意思是说：“陛下已登皇位，社稷有主，已经足以打破敌人*谋，加上勤王的军队日益会集，而敌人认为我方素来软弱，应该乘金轻敌懈怠之时出兵击之。黄潜善、汪伯彦之辈不能秉承陛下旨意以图谋恢复故土，而是劝陛下不断南逃，恐怕不足以维系中原父老厚望。臣希望陛下乘敌巢*未固之机，亲自率六军北渡，如此则将士振奋士气激昂，中原失地可一举恢复。”书上之后，以小臣越职言事被剥夺*位罢归原籍。岳飞投奔河北招讨使张所，张所以国士之礼接待他，暂时补为修武郎，充任中军统领。张所问道：“你一人能敌多少人？”岳飞回答说：“勇敢并不足以依恃，用兵作战贵在先定好谋略，古代晋国乐枝用曳柴扬尘的方法战胜楚国，楚国莫敖用采樵之计打败绞国。都是以谋略取胜的例子。”张所惊叹道：“君决非一般行伍中人可比。”岳飞於是劝说张所道：“**定都开封，凭恃河北作为屏障。如果占据要冲之地，重兵布列各军事重镇，一城受到敌人包围，则其他城池出兵或挠敌或救援，那麼金军就不能窥视河南，而京城开封这一根本之地便能稳固了。招抚使果能提兵压境，岳飞当惟命是从。”张所听罢大喜，暂时将岳飞补为武经郎。张所命令岳飞随从王彦渡过黄河，进至新乡时，金兵人多势众，王彦不敢前进。岳飞独自率领所部与敌鏖战，夺过敌人大旗挥舞鼓励士气，属下将士人人奋勇争先，於是攻拔新乡。次日，岳飞又与金军战於侯兆川，身受创伤十多处，士卒也都拼力死战，又将金兵打败。夜晚驻扎在石门山下，有人传言金兵卷土重来，全军都惊恐不安，岳飞**自若，坚卧不动，金兵*终并没前来。粮饷用尽后，岳飞到王彦处乞求拨给粮饷，王彦没有答允。岳飞率兵北进，同金军战於太行山，擒获金将拓跋耶乌。数日后一又同敌人遭遇，岳飞单人独骑手持丈八铁枪，刺死金将黑风大王，敌众大败而逃。岳飞自知与王彦不和，又投归宗泽，任留守司统制。宗泽去世后，杜充接任东京留守，岳飞仍任旧职。建炎二年，岳飞先与金军战於胙城，又战於黑龙潭，都获得大胜。随从闾勍保护宋皇陵，与金大战於汜水关，射杀金将，大败其众。率部驻扎竹芦渡时，与金军相持下不，岳飞选择精锐三百人埋伏在前面山下，命令每人将两束柴草交叉绑缚起来，等到夜半时分，点燃四端将其举起。金军怀疑宋援兵赶到，大惊而溃散。建炎三年，寇贼王善、曹成、孔彦舟等人集众五十万人，进逼南蕙门。岳飞所部人马仅有八百，众人都害怕难以抵挡，岳飞说：“我可以为诸位击败敌人。”於是左手挟弓，右手运矛，横冲敌阵，敌人大乱，大败而散。又在东明活捉贼人首领杜叔五、孙海。暂时补为英州刺史。王善包围陈州，岳飞与其战於清河，擒获其将领孙胜、孙清，授正英州刺史。

2、评论他说：西汉以后，像韩信，彭越，周勃，灌婴都是良将，哪一代都不缺人才，但是要文武兼备，仁义智慧都具有，如同宋朝岳飞这样的人，百年也是不会多的啊。史书上说关于通透《春秋左氏》，然而没有看到他写的文章。岳飞北伐，军队到了汴梁的朱仙镇，有圣旨让他班师回朝，岳飞自己写表文奏疏，忠义的话语，是发自内心的，的确有诸葛亮的气度雅量，而突然死在秦桧的手上。大概是岳飞和秦桧势不两立，如果岳飞获得成功，那么金朝的仇怨可以得到报复，宋朝的耻辱可以得到洗雪；秦桧获得成功，那么岳飞只有死了。以前南朝宋杀了檀道济，檀道济下了牢狱，愤怒地瞪大眼睛说：“你自己毁坏你自己的江山！”宋高宗忍心自己舍弃他的中原腹地，所以忍心**岳飞，唉，悲哀啊！唉，悲哀啊！

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2、岳飞在柴桂旁边跪下：“汤阴县举子岳飞叩见各位宗师大人！”

3、蔡攸：“看你这般，人不出众，貌不惊人。你有什么本事，也要来抢今科状元！”

4、听了蔡攸的话,宗泽的眉头不由得拧了拧.

5、岳飞：“回大人，各府州县举子即来参考，哪一个不想做状元？其实状元只有一个，哪能人人遂愿。武举到此，只不过怀一颗报国之心，随例应试，成绩好坏，各位大人自会公论。”

6、王黼：“哼！牙尖嘴厉，好吧，本相也不与你计较。今科虽考的是武状元，本相却要先考考你二人的文章才学，再考别人。”

7、演武厅下，万头攒动，议论纷纷。

8、演武厅上，柴桂和岳飞坐在考场中央，各做各的试题。

9、岳飞目不暇顾，埋头疾书，他的心语：“……纵……

《岳飞传》这部书是老艺人杨呈田传授给她的。旧本由金兀术二进中原、兵困岳家庄始，到岳雷扫北终。刘兰芳则在此基础上，参照相关史料和**，对其进行丰富和发展。旧本《岳飞传》的广播稿共117回，新版《岳飞传》较之老版不仅增加了一些重要人物（比如岳飞的弟弟岳帆），情节上也有了变化，它增补了“岳飞出世”、“打伪齐”和“牧羊城”等章回。新版《岳飞传》从岳飞出世起，包括岳飞学艺、枪挑小梁王、金兵犯境、岳母刺字、河北三战、八百破十万、岳云出世、牛头山、取襄阳、朱仙镇、风波亭以及岳雷扫北等章回，*后说到岳云之子岳甫出世，奇冤昭雪为止。刘兰芳说：“新版作品有许多章回是我自己创作的，我对待历史人物的态度十分认真，特别是岳飞这样的英雄人物。新版《岳飞传》是我近年来的心血，我特别希望通过自己的努力能让现在的年轻人认识、了解、喜爱岳飞这位伟大的民族英雄。”

参考资料：

《说岳全传》先交代因果,岳飞前世为佛顶大鹏,秦桧为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟□为团鱼精，因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇。大鹏投胎岳家，虬龙要报一啄之仇，发黄河大水淹没河南汤阴县岳家庄，幸得陈抟老祖相救，岳飞和母亲在花缸内不至淹死。虬龙发水违犯天条被斩，转世为秦桧。岳飞母子漂流至河北黄县被王明收留。岳飞在母亲严教下长大，又从周侗学艺，少年即文武双全。岳飞与结义兄弟赴京考武举，枪挑小梁王闯下大祸，逃回乡里。不久金兀术兴兵南犯，徽宗、钦宗以及康王尽被俘虏。康王得天之助,泥马逃过长江在金陵即位,召岳飞入伍抗金。岳飞击败金兀术，因功而升为五省大元帅。金兀术于是买嘱秦桧，送他回国充当内□。正当岳飞挥兵北上，在朱仙镇大破金兵“连环马”、“铁浮陀”，*后大破金龙阵，金兵溃不成军，岳飞准备直捣黄龙府之时，12道**令岳飞立即回京。秦桧**为破坏抗金事业，以“莫须有”的罪名屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭。62回以后，接着写岳飞之子岳雷、岳霖结义,岳家军将领子弟闹临安,祭岳坟，后秦桧**暴死、高宗驾崩，孝宗即位为岳飞昭雪，岳雷挂帅抵抗金兀术的新**。岳家小将全歼金兵，生擒金兀术，金兀术当场气死，牛皋当场笑死。结末是忠臣皆得封赠，岳飞之灵由佛爷启迪顿悟因果，遂复为佛顶大鹏。

《说岳全传》前61回主要写岳飞。写他在国难当头，置个人得失荣辱于度外,以民族**利益为重,驰骋疆场，精忠报国，是一位民族英雄；写他待人宽厚，军令森严，武艺高强，韬略精通，又是一位卓越的军事统帅。岳飞部队的主要战将都是各地起义的绿林好汉。他们或者是梁山幸存的英雄,如呼延灼；或者是梁山好汉的子孙,如阮小二之子阮良，关胜之子关铃，董平之子董芳，张青之子张国祥，韩滔之子韩起龙、韩起凤；或者是杨家将后裔，如杨再兴；或者是啸聚山林的义士，如杨虎、余化龙。而牛皋则是这类英雄的代表。他对朝廷不满，骂皇帝“尽是无情无义的”,朝廷迫害便立即**上山,一旦民族大敌当前,他又能下山出兵,“待我前去杀退了兀术，再回太行山便了”。岳飞3次打败金兀术,主要就是依靠了这些绿林英雄。在**中,朝廷始终是软弱的,皇帝是无情无义、苟且偷安的昏君，重用的是张邦昌、秦桧之类的权□，朝廷不但无决心无力量抗战，而且在关键时刻充当了破坏抗战的祸首。《说岳全传》实际上写了以岳飞为首的人民的抗战，这是它不同以往的岳传的地方，也是它的*主要的特点。

**中也赋予岳飞形象以过多的封建伦理色彩，作者为要表现他是忠孝仁义的化身，有时竟违背常情。如曹宁**汉□父亲起义,岳飞竟斥之为不孝,逼得曹宁**。万俟□、罗汝楫触犯军令罪不当赦，岳飞却以仁厚待之。张保探监撞死在岳飞面前，岳飞竟夸为义气。王横要保护岳飞，岳飞竟加阻拦，让钦差将王横乱刀砍死；施全要刺死秦桧为岳飞**，岳飞魂灵却拿住他的两臂，使他被捕斩首。此外，作者把岳飞与□臣强寇的矛盾解释为前世冤孽，则掩盖了岳飞历史悲剧的社会原因。后19回写□臣强寇均遭**，忠臣**均得封赠，虽反映着群众“幻将奇语慰忠魂”的愿望，实质上仍是背离现实的大团圆俗套。

《说岳全传》明显地保留着民间话本的痕迹。每回结尾都是在情节紧要处打住，体现着说话人吸引听众的技巧。**以叙述为主，是粗线条的描写，但多是说话人的套语。某些细节一再重复，如第28回平江知府错把牛皋当岳飞，恭敬迎候，牛皋竟以一小小统制受之无愧，这样细节在别的场合重复描写了两次。这种重复只在说话中可以获得演出效果。**还留存着“说话”人的许多插话，或者解释、评论情节，或者打诨逗笑。**题名有说本2字，并不是虚设。

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